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三个兄弟共享一个媳妇,一个女人同嫁三兄弟
2022-08-18

文/李海军

“一妻多夫”制即便是在古代,也只有少数地区存在这种风俗!但在我国的西藏,这种风俗在今天依旧存在!

冬季的天亮的很晚,尤其是处在青藏高原的山南市“措美”县,这里比内地天亮晚一个多小时,早上八点左右天才会大亮,这里也是全国唯一不通国道的地区。

爱情不是买卖,不是你想买就能买!

手机铃声的响起,惊醒了还在熟睡的藏族小伙“多吉”里屋就他一人,两个哥哥都在外面草场放牧,家里只有他和嫂子跟两个侄子、一个侄女在家。

起床、快速洗漱完毕。

早饭也没吃,跟嫂子打了个招呼便出了家门,村庄很小,只有50余户住家,其中还有过半不住在这里。

房子、道路、还有路灯都是近几年政府免费给建的,村庄很干净也很漂亮,上了年岁的老人都说他们活了这么大,还是第一次住这么好的房子,感谢党和政府。

可惜的是,房子建好没几年,一多半的人家就又搬到了镇上或县城里住,把这么好的房子白白地浪费了!

在村庄里了绕了一圈,“多吉”心里更乱了思绪满天飞,心里乱的难受。

太阳一点温度也没有,高原的冬天冷的厉害,可即便如此冷的天也没有让他那颗燥热心乱的心凉下来。反而是越来越烦燥!

进家后,看着还着忙碌的嫂子,“多吉”的心更是乱的很,他不想面对这个女人,可又不得不去面对!眼前这个女人,现在还是他的嫂子,可马上就不是他的嫂子而是他的女人(老婆),你没看错,只要他不反对,眼前这个本是他嫂子的女人马上就会成为他的“老婆”。弟弟娶嫂子,虽然不常见,但也有例子不稀奇可那指的是,哥哥亡故,弟弟娶寡嫂。但他这个不是,哥哥都在,两个哥哥都在,他娶嫂子不是自己的意愿而是两个哥哥的意思。

嫂子嫁进他们家才19岁,那年他11岁,都说长嫂如母,嫂子对他这个小叔子很疼爱,虽然她自己其实也还是个半大孩子。嫂子是典型的西藏女人,能干能吃苦,家里家外都是一把好手。

嫂子进家的第五年,她又嫁给了二哥,别误会她跟大哥没离婚,这是我们这里的风俗,一妻多夫跟内地的一夫多妻相似,只不过是相反的这种古老风俗在西藏存在了几千年,即便是解放过后,新中国成立,我们的婚姻法确定了一夫一妻制。但西藏因为是少数民族自治区,这种存在了几千年的风俗便保留了。

现在这种“一妻多夫”的风俗除了我国西藏外,邻国尼伯尔也有这种风俗。

之所以会出现这种婚姻制度,主要跟藏区部分地区的生存环境恶劣、生产力低下有关。

在西藏有句俗语:“一家分开,乞丐一堆。”西藏地处高原,可利用的耕地面积很少,再加上恶劣的生存环境,小家庭的力量十分微弱,“一妻多夫”家庭则可以壮大家庭力量。为了兄弟之间不分家,家族的财产就不至于外流。

还有就是农村会认为女性是麻烦,女性一般挣钱的能力比较弱。还有一点,就是在西藏民主解放之前的封建农奴制时代,需要以户为单位向政府提供差役,称为乌拉差役,一妻多夫”也相应会减少很多负担。

说心里话,他喜欢嫂子,但这种喜欢是亲人间的那种爱、喜欢,并不是男女之间的那种喜欢。

就在上个月,大哥和他说了这事,说他已经大了,应该承担家里的一些责任了,大哥和二哥一年有多半时间在外放牧。所以希望他在家承担起家里的责任,照顾家里的女人和孩子。

嫂子应该也知道了,他能感觉到嫂子跟以前有点不同,对自己不在像以前那样把自己当孩子看,而是当成了男人来看。

他现在很苦恼,他不想要这种生活,他喜欢嫂子不假,那是因为她是自己的嫂子。可他接受不了让嫂子成为自己的老婆。

虽然这里没人会说什么,反而好多人还赞成(老年人)但他自己真的接受不了。

他想找一个跟自己年龄相仿的女孩做老婆,过一夫一妻相依为命的生活,而不是这种三个男人共有一个老婆的日子。虽然他们是自己的亲哥哥和嫂子,他也不愿意。

顺便说一句,虽然一妻多夫这种风俗在西藏不尤其是城里早已不存在了,但在一些偏远地区尤其是在昌都、日喀则一带还是有不少。